4 . هل العلّة في أقسام العلل مشترك لفظيّ أم معنويّ أجاب شيخ الإشراق على هذا السؤال : بأنّ اسم العلّة مشترك معنويّ بين جميع أقسامها ، حيث قال : « ومن ظنّ اسم العلّة على هذه الأربعة بالاشتراك ، أخطأ خطأً فاحشاً ، ثمّ العجب أنّه يذكر أنّ العلّة إلى كذا وكذا ، ثمّ يقول : العلّة عليها بالاشتراك ، وكيف يقسّم اللفظ المشترك » « 1 » . وذهب صدر المتألّهين إلى الاشتراك المعنوي أيضاً ، حيث قال : « القائل بأنّ إطلاق اسم العلّة على هذه الأربعة بالاشتراك مخطٍ ، لا سيّما ويذكر أنّ العلّة تنقسم إلى كذا وإلى كذا ، بل الحقّ أنّها مقولة على الكلّ بالمعنى الثاني » « 2 » . وقال الشيخ حسن زاده في تعليقته على الأسفار : « كأنّ القائل بالاشتراك اللفظي لمّا رأى كلّ واحدة من هذه الأربعة غير الأخرى ، توهّم أنّ إطلاق العلّة عليها كإطلاق العين على الذهب والشمس والبصر والينبوع مثلًا ، ولم يدرِ أنّ كلّ واحدة منها علّة ، وإطلاق العلّة عليها من هذه الحيثيّة بالاشتراك المعنوي ، سيّما أنّ هذا القائل يذكر أنّ العلّة تنقسم إلى صورة ومادّة وغايّة وفاعل ، والشيء ما لم يكن له معنىً عامّ مشترك ، لم يصحّ جعله مقسماً لأقسامه » « 3 » .

--> ( 1 ) مجموعة مصنفات شيخ الإشراق : ج 1 ، ص 378 . ( 2 ) الحكمة المتعالية في الأسفار العقليّة الأربعة : ج 2 ، ص 128 . ( 3 ) الحكمة المتعالية في الأسفار العقليّة الأربعة : 4 ج 2 ، ص 177 ، تعليقة الشيخ حسن زادة .